امتحانات دورة يناير (منتصف السنة) لمستوى الباكالوريا

هنا امتحانات بعض المواد دورة يناير (منتصف السنة) لمستوى الباكالوريا

مادة الفرائض

هنا

 

مادة علوم الحديث

هنا


 

مادة النصوص الأدبية

هنا

و

هنا

و

هنا


 

مادة  اللغة الانجليزية

هنا

و

هنا

 

مادة  البلاغة

هنا


 

مادة  الفلسفة

هنا

و

هنا



 

 مادة  الفكر الاسلامي

هنا


 

مادة  الفقه

هنا

 

مادة  اللغة الفرنسية

هنا 

و

هنا

 

مادة  الحديث

هنا

و

هنا

 

مادة  الاجتماعيات

هنا

و

هنا

أو

هنا

و

هنا


 

مادة  الخطابة

هنا

 

مادة  المنطق

هنا

 

 
مادة  الرياضيات

هنا

مادة  النحو

هنا

و

هنا


 

مادة  اصول الفقه

هنا

 

مادة  القراءات

هنا


 

مادة  التوثيق

هنا

بعض دروس مادة الإجتماعيات (الاولى إعدادي)

الأ رض في الكــون
هنا

 

نشـأة الـدولـة الإسـلاميـة
هنا

 

دينامية السكان وتوزيعهم
هنا

 

الحضارة الإغريقية
هنا

 

التدرب على رسم الإحداثيات وتحديد الموقع
هنا

 

الخلافة الإسلامية الكبرى: الأمويون والعباسيون
هنا

 

الخلفاء الراشدون
هنا

 

مسؤولية الدولة والأفراد والجماعات في حل المشاكل الاجتماعية ومسؤوليتنا
هنا

 

أنشطة السكان: الصناعة
هنا

 

التدرب على تمثيل البنية السكانية والكثافة السكانية
هنا

 

أنشطة السكان: التجارة والخدمات
هنا

 

في انتظار المزيد إن شاء الله

بعض دروس مادة الإجتماعيات (الثانية إعدادي)

 

الدولة العلوية وإعادة توحيد البلاد: التأسيس

هنا

دراسة الدولة الإدريسية من خلال وثائق تاريخية

هنا

الأرض: شكلها وتمثيلها

 

هنا

 

 

 

البــرلمــان

 

هنا

 

 

 

حضارة بلاد الرافدين

 

هنا

 

 

 

 ازدهار الرأسمالية الأوربية خلال اقرن 19

 

هنا

 

 

 

النهضة الأوربية

 

هنا

 

 

 

الفلاحة والصيد البحري

 

هنا

 

 

 

الحـكــــــــــــــومة

 

هنا

 

 

 

المغرب  بين الانفتاح و الانغلاق

 

هنا

 

 

 

تراجع الجهاد وبداية حرب الاسترداد

 

هنا

 

 

 

المغرب موقع استراتيجي

 

هنا

 

 

 

موارد باطنية مختلفة

 

هنا

 

 

 

مناخ متنوع الخصائص

 

هنا

 

 

 

ازدهار الدولة المغربية: المرابطون والموحدون

 

هنا

 

 

 

 

الإمبراطورية العثمانية 

هنا

التدرب على رسم وقراءة المبيانات المناخية

هنا

 

 

الغزو الإيبيري ورد فعل المغاربة

 

هنا

 

 

 

تضاريس وموارد سطحية متنوعة

 

هنا

 

 

 

 

سكان المغرب

هنا

 

 

 

 

إنتظروا المزيد من الدروس إن شاء الله

بعض دروس مادة الإجتماعيات (الثانية ثانوي)

الضغوطات الإستعمارية على المغرب ومحاولات الإصلاح

هنا

أوربا من نهاية الحرب العالمية الأولى إلى أزمة 1929

هنا

لتحولات الفكرية والعلمية والفنية ( الحركة الإنسية )

هنا

الاختيارات الكبرى لسياسة إعداد التراب الوطني

هنا

 مفهوم التنمية ، تعدد المقاربات ، التقسيمات الكبرى للعالم "خريطة التنمية

 هنا

التحولات الكبرى في العالم من الحرب العالمية الأولى إلى مطلع القرن 21م  

هنا

التحولات الاقتصادية والمالية والاجتماعية والفكرية في العالم في القرن 19

هنا

التحولات الكبرى للعالم الرأسمالي و انعكاساتها خلال القرنين 19 و 20

هنا

التهيئة الحضرية والريفية: أزمة المدينة والريف وأشكال التدخل 

هنا

التنافس الإمبريالي و اندلاع الحرب العالمية الأولى 

هنا

الاتحاد الأوربي : نحو اندماج شامل

هنا

اليقظة الفكرية بالمشرق العربي

هنا

إنتظروا المزيد من الدروس إن شاء الله

بعض دروس مادة الإجتماعيات (الثالثة إعدادي)

دروس التاريخ

ازدهار الرأسمالية الأوربية خلال القرن 19

هنا

الحرب العالمية الأولى الأسباب والنتائج

هنا

الثانية الحرب العالمية

هنا

الإمبريالية وليدة الرأسمالية

هنا

المغرب: الكفاح من أجل الاستقلال وإتمام الوحدة الترابية

هنا

انهيار الإمبراطورية العثمانية والتدخل الاستعماري بالمشرق العربي

هنا

القضية الفلسطينية والصراع العربي الاسرائلي

هنا

المراحل الكبرى لبناء الدولة المغربية الحديثة 

هنا

دروس الجغرافيا

اليابان قوة تكنولوجية

هنا

المغرب العربي خيار استراتيجي للتكتل الإقليمي

هنا

المغرب العربي : عناصر الوحدة والتنوع

هنا

 المغرب العربي بين التكامل والتحديات 

هنا

معيقات التكتلات الجهوية : مقارنة بين الإتحاد الأوربي والمغرب العربي

هنا

تعاريف ومصطلحات مادتي التاريخ والجغرافيا

هنا

الاتحاد الأوربي إمكانياته ومكانته الاقتصادية في العالم

هنا

الإتحاد الأوربي بين الاندماج والمنافسة

هنا

التربية على المواطنة

إلى أين ألجا في حالة خرق حق من حقوقي الدستورية

هنا

مسؤولية الدولة والأفراد والجماعات في حل المشاكل الاجتماعية ومسؤوليتنا

هنا

 المشاركة حق وواجب ننتخب ممثلينا في مجلس المؤسسة

هنا

 المغرب: حوار الأديان والسلم العالمي

هنا

الحفاظ على الموارد الطبيعية حقوقنا وحقوق الأجيال المقبلة

هنا

 كيف نحافظ على المرفق العمومي وتنهض به

هنا

 

نحن والعالم نتقاسم الكرة الارضية 

 هنا

 تخليق الحياة العامة: المفهوم والآليات اقتراح خطة لمحاربة الرشوة

هنا

بعض دروس مادة الإجتماعيات (الباكالوريا)

مفهوم التاريخ والجغرافيا

هنا

دول جنوب شرق اسيا:قطب اقتصادي في تطور متصاعد

هنا

الصين قوة اقتصادية صاعدة

هنا

فرنسا قوة فلاحية وصناعية كبرى في الإتحاد الأوربي

هنا

العولمة : المفهوم الآليات الفاعلون

هنا

 اليابان : قوة تجارية كبرى

هنا

المغرب تحت نظام الحماية

هنا

المغرب : الاستغلال الاستعماري للمغرب في عهد الحماية

هنا

المغرب: الكفاح من أجل الاستقلال واستكمال الوحدة الترابية

هنا

سقوط الإمبراطورية العثمانية وتوغل الاستعمار بالمشرق العربي

 هنا

 

بعض دروس مادة الإجتماعيات (الأولى ثانوي)

اشكال استغلال الانسان للمجال في الارياف

هنا

انطلاق الثورة الصناعية :التطور التقني،الانعكاسات على البنية الاجتماعية

هنا

الجغرافيا : الموضوع ـ الوظيفة ـ الأدوات

هنا

التطورات الاقتصادية في العالم الإسلامي

هنا

الاكتشافات الجغرافية وظاهرة الميركنتيلية

هنا

المد الإسلامي وبداية التدخل الأوربي (امتداد النفوذ العثماني وبداية التدخل الأوربي)

هنا

المنظومة البيئية مفهومها وأسس توازنها والتعريف بأنواعها

هنا

النطاقات المناخية والغطاء النباتي في العالم

هنا

النطاقات المناخية والغطاء النباتي في العالم

هنا

التطورات السياسية والإجتماعية في العالم الإسلامي

هنا

التحولات الفكرية والعلمية والفنية ( الحركة الانسية )

هنا

ملف حول كارثة طبيعية ( الزلازل بالمغرب )

هنا

التحولات العامة بالعالم المتوسطي و بناء الحداثة (من القرن 15 إلى القرن 18 م)

هنا

أشكال استغلال الإنسان للمجال في المدن

هنا

مؤشرات خاصة بإحصائيات مدارس التعليم العتيق

بلغ عدد مدارس التعليم العتيق 388 برسم الموسم الدراسي2012/2013 مدرسة مقابل 467 مدرسة في الموسم الماضي وهذا راجع لكون مجموعة من المدارس رغبت في اعتبارها كتاتيب قرآنية نظرا لبنياتها المادية ( في الغالب حجرة واحدة) لا تساعد على العمل بنظام الدراسات والامتحانات بالإضافة إلى أن هذه المدارس لا تضم سوى عدد قليل من التلاميذ يمكن استيعابهم من طرف المدارس العتيقة الحالية، فضلا على المدارس الجديدة التي هي في طور البناء سواء من طرف الوزارة أو المحسنين، ويمكن تلخيص أهم المؤشرات فيما يلي:

• تمركز نسبة مرتفعة للمدارس العتيقة بالوسط القروي (63,14(%،كما أن 46,65%من المدارس توجد بجهة سوس ماسة درعة؛
•  68,04% من المدارس بنايتها ملحقة بالمساجد مما يؤكد مدى ارتباط هذا التعليم بالمساجد.
•  64,43% من المدارس تشرف عليها جمعيات؛
• 97,16% من المدارس مربوطة بشبكة الكهرباء و64,69%من المدارس مربوطة بشبكة الماء و 43,04% مربوطة بشبكة التطهير؛
•  بلغ عدد المتمدرسين بالمدارس العتيقة خلال الموسم الدراسي الحالي 22305تلميذا وطالبا، 88,25% منهم مصنفون في أحد الأطوار الدراسية ؛
•  53,37% من المتمدرسين يتواجدون بجهتي سوس ماسة درعة  وطنجة تطوان، كما أن
•  نسبة 51,04% من المتمدرسين يوجدون بالوسط الحضري؛
• نسبة تمدرس الفتاة بمدارس التعليم العتيق تناهز 15,65%؛
• 65,42% من التلاميذ والطلبة داخليون مقابل 54,87%خلال الموسم الدراسي السابق؛
• 65,95% من التلاميذ والطلبة يستفيدون من الإطعام المدرسي في حين بلغت 56,36% خلال الموسم الدراسي المنصرم؛
• يؤطر المتمدرسين بالتعليم العتيق 3017مدرسا بمعدل مدرس لكل 8تلاميذ تقريبا، كما أن عدد الأطر الإدارية و الأعوان و المستخدمين بهذه المدارس لا يتجاوز 1522فردا؛
•  نسبة المدرسات بمدارس التعليم العتيق المصنفة لا تتجاوز 11,86%من العدد الإجمالي للأساتذة (347أستاذة من بين 2925أستاذا).

مسار تنفيذ مناهج التعليم العتيق

يحتاج التعليم العتيق إلى رؤية متكاملة لتقويم مسيرته العامة على وجه الإجمال، ومختلف أنشطته التعلمية التعليمية على وجه التفصيل، وتحدد أهمية التقويم في كونه : 

1. يساعد على تحقيق أعلى مستوى مطلوب من الجودة؛
2. يمكن من معرفة مدى تحقق الأهداف التعليمية المحددة؛
3. يمكن من اكتشاف مكامن القوة والضعف وتصحيح مسار العملية التعلمية التعليمية؛
4. يساعد المتعلمين على معرفة قدراتهم ومهاراتهم كما يساعدهم على تعديل اتجاهاتهم وميولاتهم؛ 
5. يساعد على التأكد من الانطلاق السليم في  تنفيذ العملية التعليمية؛
6. يمكن من التطوير المستمر للمنظومة التربوية.

ولتحقيق هذه الأهداف في التعليم العتيق ينبغي مراعاة ما يلي :

 الأسس العلمية والتربوية للتقويم   

1. أن يكون التقويم شاملاً لجميع العناصر المكونة للمنظومة، ومرتبطا بجميع أهدافها. (تقويم المنهاج / تقويم المصادر والمراجع المعتمدة/ تقويم أداء المدرس / تقويم أداء التلميذ والطالب/ تقويم أداء الإدارة التربوية) وفق شبكة معايير تفصيلية تعد لهذا الغرض؛
2. ألا يقف عند حدود التشخيص بل يتعدى ذلك إلى تقديم رؤية للتطوير والتغذية الراجعة؛
3. أن تشترك فيه الأطراف التي لها صلة بالمنظومة التربوية بصفة مباشرة أوبصفة غير مباشرة؛
4. أن يستخدم أساليب متنوعة ومتعددة ( استبيان / مقابلة/ دراسة وثائق / تقارير ميدانية)؛ 
5. أن يكون مصاحبا للعملية التربوية تخطيطا وتنفيذا (تقويم مستمر).

أنواع التقويم وأغراضها

1. التقويم التشخيصي ويهدف إلى تحديد وضعية الانطلاق والاستراتيجيات المناسبة للإنجاز؛  
2. التقويم المرحلي  ويهدف إلى التحقق الجزئي من صحة المسار وتعديل الاستراتيجية وفق النتائج المحصل عليها؛ 
3. التقويم الختامي ويهدف إلى التأكد من مدى تحقق الأهداف المسطرة للمشروع التربوي المنجز. 

 مجالات التقويم 

تقويم المعارف

•  وتشمل القدرة على ( التذكر / الحفظ / الاستظهار / الربط / البناء المنهجي /  التحليل / الاستدلال )؛
• تقويم المهارات والمواقف : وتشمل القدرة على ( التمييز/ التصنيف / التعليل / التواصل / المقارنة  / النقد / التركيب  الاستنتاج / الاستثمار في مواقف تعلمية جديدة / التأثير).

تنفيذ التقويم في الأنشطة التعليمية من التحضير إلى الإنجاز في التحضير

1. تنوع التقويم بتنوع الأهداف ( معارف / مهارات / قيم)؛ 
2. تنوع أنشطة التقويم وتعددها ( أسئلة بأنواعها / أشغال تطبيقية/بحوث/عروض...) لمراعاة الفروق الفردية ومستويات المتعلمين؛
3. صياغة مؤشرات التقويم لكل مرحلة من مراحل الدرس. 
4. في الإنجاز :
5. اشتمال النشاط التعليمي على أنشطة للتقويم التشخيصي؛ 
6. اشتمال النشاط التعليمي على أنشطة تقويمية  تعلمية (مرحلية)؛
7. اشتمال النشاط التعليمي على أنشطة للتقويم الختامي  والتغذية الراجعة؛
8. اشتمال النشاط التعليمي على أنشطة تقويمية تعلمية خارج الفصل. 

التخرج من مدارس التعليم العتيق

تختلف الشواهد المحصل عليها في نظم التعليم العتيق بحسب الأطوار الدراسية : 

• تتوج الدراسة في طور التعليم الابتدائي بشهادة التعليم الابتدائي العتيق؛
• وفي طور التعليم الإعدادي بشهادة التعليم الإعدادي العتيق؛
• وفي طور التعليم الثانوي بشهادة بكالوريا التعليم الثانوي العتيق؛
• وفي طور التعليم النهائي بشهادة العالمية في التعليم العتيق.

ايت باها: محنة طلبة معهد الحبيب البوشواري بأيت امزال

يوسف ماجد- شتوكة بريس

على الرغم من قلة عدد طلبة معهد الحبيب البوشواري بأيت امزال التابع لوزارة الأوقاف، إلا أنهم يعانون من غياب أبسط الحقوق التي كانوا يتمتعون بها في المدارس العتيقة، نذكر منها على سبيل المثال: التغذية العادية ،المنحة، المكتبة، الربط بالشبكة العنكبوتية، وبعض المرافق والتجهيزات الأساسية. الأمر الذي جعل طلبة المعهد يعبرون عن غضبهم، وعدم رضاهم عن هذا الحال، خصوصا بعد وعود كاذبة لطالما طالما توهموا صدقها.. وعلى هذا الأساس أضرب الطلبة النزلاء عن الدراسة لمدة يومين(الثلاثاء و الأربعاء الأخيرين)، وفي اليوم الثالث قصدوا المندوبية الإقليمية المسؤولة في جو هادئ كله السلم والأمان، حيث لم يحملوا معهم لافتة، ولا رددوا شعارا، ولا ألحقوا الضرر بأي أحد، ولا رفعوا صوتهم على أي مسؤول. لم يكن غرضهم سوى أن تصل الرسالة، ويجدوا مع من يتحاورون.
لكن مسؤول الأوقاف بإقليم اشتوكة… اعتبر مطالبة الطلبة بحقوقهم فوضى وجريمة تعرض من قام بها للخطر، بل عليه أن يلزم الصمت حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا… جاءت المنحة قبل ثلاثة أيام ساومهم بتوقيع استعطاف و التزام بعدم تكرار الإحتجاج وهو ما لم يقبله الطلبة. فقام بتجويعهم إذ حرمهم من الوجبات الغذائية، ورفض أن يلتحقوا بأقسامهم ما لم ينفذوا قراره. مما أدى بطالب إلى الإغماء من الجوع اليوم السبت. حيث حمل على إثره على متن سيارة إسعاف الى مستشفى بيوكرى. كما هددهم ذات المسؤول بطلب استعمال القوة إن لم يرضخوا لأوامره. وقام بإغلاق باب المؤسسة في وجه الأساتذة أيضا. قائلا: “إن هذه أوامر مسؤول الأوقاف بالرباط”.
وفي اتصال الموقع مع أحد الطلبة صرح أن وضعهم: “استمر منذ بداية السنة الدراسية من سيء إلى أسوأ ، فكلما طالبنا بالزيادة كان النقصان، وكلما طالبنا بالجودة كانت الرداءة، وكلما طالبنا بالتعجيل كان التأخر، ولم نتوصل باي منحة إلى حد الآن على غرار باقي المعاهد وأضاف : “لم يبق لنا سوى أن نفوض الأمر لخالق المسؤولين والنزلاء، لكن من باب الأخذ بالأسباب والتوكل على رب الأرباب. ارتأينا أن نوصل الرسالة مرة أخرى، عل الله أن يجعل بعد العسر يسرا.”
وقال آخر: “نحن نعاني من الحكرة و التهميش.” و أضاف: “إلى جانب ما كتبنا للإدارة من مطالب كان مصيرها سلة المهملات اتفق الجميع مساء أمس الإثنين 15 فبراير2014م على مقاطعة الدراسة حتى يأتي من يحاورهم، ويستمع إلى صرخاتهم الصادقة.” ولا زالوا ينتظرون.

أطوار الدراسة بالتعليم العتيق

  انسجاما مع نظام التربية والتكوين لبلادنا في مرجعيته وأهدافه،وحفاظا على خصوصية التعليم العتيق بمميزاته وأهدافه، يبنى نظام الدراسة في التعليم العتيق على خمسة أطوار هي:

•     طور التعليم الأولي العتيق وتستغرق الدراسة به سنتين؛
•     طور التعليم الابتدائي العتيق وتستغرق الدراسة به ست سنوات؛
•     طور التعليم الإعدادي العتيق وتستغرق الدراسة به ثلاث سنوات؛
•     طور التعليم الثانوي العتيق وتستغرق الدراسة به ثلاث سنوات؛
•     طور التعليم النهائي العتيق وتستغرق الدراسة به ثلاث سنوات.

(المادة الثانية من القانون 13.01 في شأن التعليم العتيق)

جسور التعليم العتيق مع التعليم العمومي

تمتد جسور متعددة بين التعليم العتيق والتعليم العمومي، حيث (يقبل تلاميذ وخريجو مؤسسات التعليم العتيق الناجحون في سنة من سنوات طور من أطوار التعليم الابتدائي أو الإعدادي أو الثانوي لمتابعة الدراسة في السنة الموالية من نفس الطور، أو الطور الموالي بمؤسسات التعليم العمومي، مع اعتماد المرونة في اعتبار شرط السن في حقهم، بعد إجراء اختبار من لدن الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين المختصة، وتطبق نفس الأحكام بالنسبة لتلاميذ وخريجي مؤسسات التعليم العمومي المماثلة).

المادة 17 من القانون 13.01.

طرق التدريس بالتعليم العتيق

يتميز التعليم العتيق بكونه يتضمن مجموعة من المواد الدراسية في مجال العلوم الشرعية، وتتميز كل مادة بخصوصيات معينة في طريقة تدريسها والتحضير للأنشطة التعليمية المتعلقة بها مما يمكن عرضه بتفصيل في دليل مدرس التعليم العتيق، إلا أننا يمكن أن نتحدث في هذه الوثيقة عن معايير وتوجيهات عامة تشترك فيها جميع المواد الدراسية بالتعليم العتيق وأهمها : 

1.  ضرورة المحافظة على الجو الروحي الذي يميز فضاء التعلم بمؤسسات التعليم العتيق سواء داخل المسجد أو قاعة الدرس أو فضاء المكتبة؛ 
2. الحرص على الجمع بين البعدين التربوي والتعليمي في العلاقة مع التلاميذ والطلبة أثناء فترة التدريس وخارجها؛
3. اعتماد أسلوب التدرج في حفظ النصوص القرآنية والحديثية مع مراعاة الفروق الفردية للمتعلمين؛
4. إعطاء الأهمية الكبرى لاستخلاص العبر والعظات والقيم والأخلاق من مختلف الدروس  وتحفيز التلاميذ والطلبة على تمثلها في حياتهم العملية؛ 
5. اعتماد المصادر والمراجع  المقررة في المنهاج التعليمي مع الاستعانة بالمراجع الأصيلة  والمشهورة في تحضير المادة العلمية؛
6. تجنب الخوض في التفريعات المذهبية والفقهية  والاقتصار على مواطن الإجماع وما جرى به العمل في مذهب الإمام مالك، ولا سيما في الأطوار الأولى؛
7. تقريب المادة العلمية باستخدام أمثلة ونماذج من النوازل والوقائع المعيشة ويفضل أن تكون قريبة من واقع المتعلمين تيسيرا للفهم؛
8. اعتماد الطرق الاستقرائية والاستنتاجية والاستنباطية في تعريف الطلاب بالقواعد والضوابط التي بنيت عليها الاختيارات الأصولية والفقهية والقرائية وغيرها، لأن ذلك أفضل من تقديم القاعدة مجردة  وجاهزة؛
9. استثمار فضاء المكتبة لتدريب الطلاب على التعامل مع مصادر التشريع الإسلامي وخاصة التعامل مع القرآن والسنة  والسيرة وفقه النوازل؛
10. التدريب على البحث الموجه في إطار تحضير المادة العلمية للدروس والأنشطة التعليمية؛ 
11. تنظيم الورشات من خلال العمل في مجموعات لإنجاز أعمال علمية ؛
12. التدريب عل التعامل مع الكشافات والفهارس وأمهات كتب التفسير والحديث والفقه والسيرة وغيرها؛ 
13. استثمار المادة العلمية للفقه الإسلامي في تعريف الطلاب بطرق تنزيل الأحكام على الوقائع من لدن  المجتهدين
14. اعتماد عرض الاختيارات الفقهية و التفسيرية مقرونة بأدلتها التفصيلية؛
15. اعتماد أسلوب استثمار القواعد و التدريب على تطبيقها؛
16. اعتماد التدريب على اكتساب الملكة الفقهية و العقلية الاستنتاجية و النقدية بتعويد الطالب على توظيف القواعد الأصولية و الفقهية في نوازل متنوعة قديمة و حديثة؛
17. اعتماد التكوين في مناهج البحث و التأليف؛
18. اعتماد الإلزام بتقديم عروض مستمرة و إنجاز بحوث التخرج؛
19. استثمار فضاء المسجد في أداء الشعائر الدينية وخاصة الصلاة باعتبارها التطبيق العملي المباشر لبعض دروس العبادات، والتمرن على الخطابة والدعوة والإرشاد، والتمرن على الإعلام الديني الموجه في شكل دروس للوعظ والإرشاد، وإنتاج وسائط بسيطة للتوعية والتثقيف الديني (مجلات حائطية ومطويات وملصقات ... ) من أجل تنمية مهارات الدعوة والإرشاد لدى التلاميذ والطلبة مع ضرورة انفتاح مؤسسات التعليم العتيق على محيطها من خلال أنشطة تعليمية يؤطرها أساتذة الجامعات والأطباء ورجال القضاء والعدل وغيرهم؛
20. توظيف البرامج الإذاعية الدينية والأخلاقية  والبرامج  التي تتضمن فتاوى وآراء فقهية يوظفها المدرس في الفصل لمناقشة محتواها وتحليل معطياتها، أو لتعزيز وتدعيم المعارف التي قدمها للطلبة، أو في الأنشطة الموازية (من إنتاج المجالس العلمية أو قناة السادسة أو إذاعة محمد السادس للقرآن الكريم)؛ 
21. استخدام الشريط السمعي لتعلم تلاوة القرآن الكريم وحفظه والتمرن على قواعد التجويد؛
22. الاستعانة بالمصحف المحمدي في تعزيز وتتبيت قواعد الرسم القرآن؛
23. استثمار التسجيلات السمعية البصرية للندوات والمحاضرات واللقاءات العلمية  المختصة في علوم الشريعة والثقافة الإسلامية كالتي تنتجها المجالس العلمية.

أهمية التعليم العتيق

للتعليم العتيق في المغرب أهمية كبرى في الحفاظ على هوية الأمة وتراثها العلمي والحضاري منذ الفتح الإسلامي إلى اليوم، إذ هو منظومة تربوية كاملة، عبرها ورَّث السلف الخلف الكتاب والحكمة، والعلوم والآداب؛ منه تخرج العلماء، والأدباء، ورجال الدولة على اختلاف مراتبهم ووظائفهم.

هو صمام الأمان والأمن لهذه الأمة، وهو المدافع عن ثوابتها الدينية والوطنية، وحامل لواء عزتها وأمجادها على امتداد الزمان والمكان.

 لذلك حظي، ولا يزال، بالعناية والرعاية من ولاة الأمر الحريصين على المصلحة العليا للبلاد، ومن أهل الخير والإحسان الذين وقفوا كثيرا من ممتلكاتهم عليه لأداء رسالته العظمى وتحقيق أهدافه الكبرى.

برامج ومقررات التعليم العتيق الطور النهائي

إضغط هنا لتحميل المقرر

تحميل

برامج ومقررات التعليم العتيق الطور الثانوي

إضغط هنا لتحميل المقرر

تحميل

برامج ومقررات التعليم العتيق الطور الإعدادي

إضغط هنا لتحميل المقرر

تحميل