مؤشرات خاصة بإحصائيات مدارس التعليم العتيق

بلغ عدد مدارس التعليم العتيق 388 برسم الموسم الدراسي2012/2013 مدرسة مقابل 467 مدرسة في الموسم الماضي وهذا راجع لكون مجموعة من المدارس رغبت في اعتبارها كتاتيب قرآنية نظرا لبنياتها المادية ( في الغالب حجرة واحدة) لا تساعد على العمل بنظام الدراسات والامتحانات بالإضافة إلى أن هذه المدارس لا تضم سوى عدد قليل من التلاميذ يمكن استيعابهم من طرف المدارس العتيقة الحالية، فضلا على المدارس الجديدة التي هي في طور البناء سواء من طرف الوزارة أو المحسنين، ويمكن تلخيص أهم المؤشرات فيما يلي:

• تمركز نسبة مرتفعة للمدارس العتيقة بالوسط القروي (63,14(%،كما أن 46,65%من المدارس توجد بجهة سوس ماسة درعة؛
•  68,04% من المدارس بنايتها ملحقة بالمساجد مما يؤكد مدى ارتباط هذا التعليم بالمساجد.
•  64,43% من المدارس تشرف عليها جمعيات؛
• 97,16% من المدارس مربوطة بشبكة الكهرباء و64,69%من المدارس مربوطة بشبكة الماء و 43,04% مربوطة بشبكة التطهير؛
•  بلغ عدد المتمدرسين بالمدارس العتيقة خلال الموسم الدراسي الحالي 22305تلميذا وطالبا، 88,25% منهم مصنفون في أحد الأطوار الدراسية ؛
•  53,37% من المتمدرسين يتواجدون بجهتي سوس ماسة درعة  وطنجة تطوان، كما أن
•  نسبة 51,04% من المتمدرسين يوجدون بالوسط الحضري؛
• نسبة تمدرس الفتاة بمدارس التعليم العتيق تناهز 15,65%؛
• 65,42% من التلاميذ والطلبة داخليون مقابل 54,87%خلال الموسم الدراسي السابق؛
• 65,95% من التلاميذ والطلبة يستفيدون من الإطعام المدرسي في حين بلغت 56,36% خلال الموسم الدراسي المنصرم؛
• يؤطر المتمدرسين بالتعليم العتيق 3017مدرسا بمعدل مدرس لكل 8تلاميذ تقريبا، كما أن عدد الأطر الإدارية و الأعوان و المستخدمين بهذه المدارس لا يتجاوز 1522فردا؛
•  نسبة المدرسات بمدارس التعليم العتيق المصنفة لا تتجاوز 11,86%من العدد الإجمالي للأساتذة (347أستاذة من بين 2925أستاذا).

مسار تنفيذ مناهج التعليم العتيق

يحتاج التعليم العتيق إلى رؤية متكاملة لتقويم مسيرته العامة على وجه الإجمال، ومختلف أنشطته التعلمية التعليمية على وجه التفصيل، وتحدد أهمية التقويم في كونه : 

1. يساعد على تحقيق أعلى مستوى مطلوب من الجودة؛
2. يمكن من معرفة مدى تحقق الأهداف التعليمية المحددة؛
3. يمكن من اكتشاف مكامن القوة والضعف وتصحيح مسار العملية التعلمية التعليمية؛
4. يساعد المتعلمين على معرفة قدراتهم ومهاراتهم كما يساعدهم على تعديل اتجاهاتهم وميولاتهم؛ 
5. يساعد على التأكد من الانطلاق السليم في  تنفيذ العملية التعليمية؛
6. يمكن من التطوير المستمر للمنظومة التربوية.

ولتحقيق هذه الأهداف في التعليم العتيق ينبغي مراعاة ما يلي :

 الأسس العلمية والتربوية للتقويم   

1. أن يكون التقويم شاملاً لجميع العناصر المكونة للمنظومة، ومرتبطا بجميع أهدافها. (تقويم المنهاج / تقويم المصادر والمراجع المعتمدة/ تقويم أداء المدرس / تقويم أداء التلميذ والطالب/ تقويم أداء الإدارة التربوية) وفق شبكة معايير تفصيلية تعد لهذا الغرض؛
2. ألا يقف عند حدود التشخيص بل يتعدى ذلك إلى تقديم رؤية للتطوير والتغذية الراجعة؛
3. أن تشترك فيه الأطراف التي لها صلة بالمنظومة التربوية بصفة مباشرة أوبصفة غير مباشرة؛
4. أن يستخدم أساليب متنوعة ومتعددة ( استبيان / مقابلة/ دراسة وثائق / تقارير ميدانية)؛ 
5. أن يكون مصاحبا للعملية التربوية تخطيطا وتنفيذا (تقويم مستمر).

أنواع التقويم وأغراضها

1. التقويم التشخيصي ويهدف إلى تحديد وضعية الانطلاق والاستراتيجيات المناسبة للإنجاز؛  
2. التقويم المرحلي  ويهدف إلى التحقق الجزئي من صحة المسار وتعديل الاستراتيجية وفق النتائج المحصل عليها؛ 
3. التقويم الختامي ويهدف إلى التأكد من مدى تحقق الأهداف المسطرة للمشروع التربوي المنجز. 

 مجالات التقويم 

تقويم المعارف

•  وتشمل القدرة على ( التذكر / الحفظ / الاستظهار / الربط / البناء المنهجي /  التحليل / الاستدلال )؛
• تقويم المهارات والمواقف : وتشمل القدرة على ( التمييز/ التصنيف / التعليل / التواصل / المقارنة  / النقد / التركيب  الاستنتاج / الاستثمار في مواقف تعلمية جديدة / التأثير).

تنفيذ التقويم في الأنشطة التعليمية من التحضير إلى الإنجاز في التحضير

1. تنوع التقويم بتنوع الأهداف ( معارف / مهارات / قيم)؛ 
2. تنوع أنشطة التقويم وتعددها ( أسئلة بأنواعها / أشغال تطبيقية/بحوث/عروض...) لمراعاة الفروق الفردية ومستويات المتعلمين؛
3. صياغة مؤشرات التقويم لكل مرحلة من مراحل الدرس. 
4. في الإنجاز :
5. اشتمال النشاط التعليمي على أنشطة للتقويم التشخيصي؛ 
6. اشتمال النشاط التعليمي على أنشطة تقويمية  تعلمية (مرحلية)؛
7. اشتمال النشاط التعليمي على أنشطة للتقويم الختامي  والتغذية الراجعة؛
8. اشتمال النشاط التعليمي على أنشطة تقويمية تعلمية خارج الفصل. 

التخرج من مدارس التعليم العتيق

تختلف الشواهد المحصل عليها في نظم التعليم العتيق بحسب الأطوار الدراسية : 

• تتوج الدراسة في طور التعليم الابتدائي بشهادة التعليم الابتدائي العتيق؛
• وفي طور التعليم الإعدادي بشهادة التعليم الإعدادي العتيق؛
• وفي طور التعليم الثانوي بشهادة بكالوريا التعليم الثانوي العتيق؛
• وفي طور التعليم النهائي بشهادة العالمية في التعليم العتيق.

ايت باها: محنة طلبة معهد الحبيب البوشواري بأيت امزال

يوسف ماجد- شتوكة بريس

على الرغم من قلة عدد طلبة معهد الحبيب البوشواري بأيت امزال التابع لوزارة الأوقاف، إلا أنهم يعانون من غياب أبسط الحقوق التي كانوا يتمتعون بها في المدارس العتيقة، نذكر منها على سبيل المثال: التغذية العادية ،المنحة، المكتبة، الربط بالشبكة العنكبوتية، وبعض المرافق والتجهيزات الأساسية. الأمر الذي جعل طلبة المعهد يعبرون عن غضبهم، وعدم رضاهم عن هذا الحال، خصوصا بعد وعود كاذبة لطالما طالما توهموا صدقها.. وعلى هذا الأساس أضرب الطلبة النزلاء عن الدراسة لمدة يومين(الثلاثاء و الأربعاء الأخيرين)، وفي اليوم الثالث قصدوا المندوبية الإقليمية المسؤولة في جو هادئ كله السلم والأمان، حيث لم يحملوا معهم لافتة، ولا رددوا شعارا، ولا ألحقوا الضرر بأي أحد، ولا رفعوا صوتهم على أي مسؤول. لم يكن غرضهم سوى أن تصل الرسالة، ويجدوا مع من يتحاورون.
لكن مسؤول الأوقاف بإقليم اشتوكة… اعتبر مطالبة الطلبة بحقوقهم فوضى وجريمة تعرض من قام بها للخطر، بل عليه أن يلزم الصمت حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا… جاءت المنحة قبل ثلاثة أيام ساومهم بتوقيع استعطاف و التزام بعدم تكرار الإحتجاج وهو ما لم يقبله الطلبة. فقام بتجويعهم إذ حرمهم من الوجبات الغذائية، ورفض أن يلتحقوا بأقسامهم ما لم ينفذوا قراره. مما أدى بطالب إلى الإغماء من الجوع اليوم السبت. حيث حمل على إثره على متن سيارة إسعاف الى مستشفى بيوكرى. كما هددهم ذات المسؤول بطلب استعمال القوة إن لم يرضخوا لأوامره. وقام بإغلاق باب المؤسسة في وجه الأساتذة أيضا. قائلا: “إن هذه أوامر مسؤول الأوقاف بالرباط”.
وفي اتصال الموقع مع أحد الطلبة صرح أن وضعهم: “استمر منذ بداية السنة الدراسية من سيء إلى أسوأ ، فكلما طالبنا بالزيادة كان النقصان، وكلما طالبنا بالجودة كانت الرداءة، وكلما طالبنا بالتعجيل كان التأخر، ولم نتوصل باي منحة إلى حد الآن على غرار باقي المعاهد وأضاف : “لم يبق لنا سوى أن نفوض الأمر لخالق المسؤولين والنزلاء، لكن من باب الأخذ بالأسباب والتوكل على رب الأرباب. ارتأينا أن نوصل الرسالة مرة أخرى، عل الله أن يجعل بعد العسر يسرا.”
وقال آخر: “نحن نعاني من الحكرة و التهميش.” و أضاف: “إلى جانب ما كتبنا للإدارة من مطالب كان مصيرها سلة المهملات اتفق الجميع مساء أمس الإثنين 15 فبراير2014م على مقاطعة الدراسة حتى يأتي من يحاورهم، ويستمع إلى صرخاتهم الصادقة.” ولا زالوا ينتظرون.

أطوار الدراسة بالتعليم العتيق

  انسجاما مع نظام التربية والتكوين لبلادنا في مرجعيته وأهدافه،وحفاظا على خصوصية التعليم العتيق بمميزاته وأهدافه، يبنى نظام الدراسة في التعليم العتيق على خمسة أطوار هي:

•     طور التعليم الأولي العتيق وتستغرق الدراسة به سنتين؛
•     طور التعليم الابتدائي العتيق وتستغرق الدراسة به ست سنوات؛
•     طور التعليم الإعدادي العتيق وتستغرق الدراسة به ثلاث سنوات؛
•     طور التعليم الثانوي العتيق وتستغرق الدراسة به ثلاث سنوات؛
•     طور التعليم النهائي العتيق وتستغرق الدراسة به ثلاث سنوات.

(المادة الثانية من القانون 13.01 في شأن التعليم العتيق)

جسور التعليم العتيق مع التعليم العمومي

تمتد جسور متعددة بين التعليم العتيق والتعليم العمومي، حيث (يقبل تلاميذ وخريجو مؤسسات التعليم العتيق الناجحون في سنة من سنوات طور من أطوار التعليم الابتدائي أو الإعدادي أو الثانوي لمتابعة الدراسة في السنة الموالية من نفس الطور، أو الطور الموالي بمؤسسات التعليم العمومي، مع اعتماد المرونة في اعتبار شرط السن في حقهم، بعد إجراء اختبار من لدن الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين المختصة، وتطبق نفس الأحكام بالنسبة لتلاميذ وخريجي مؤسسات التعليم العمومي المماثلة).

المادة 17 من القانون 13.01.

طرق التدريس بالتعليم العتيق

يتميز التعليم العتيق بكونه يتضمن مجموعة من المواد الدراسية في مجال العلوم الشرعية، وتتميز كل مادة بخصوصيات معينة في طريقة تدريسها والتحضير للأنشطة التعليمية المتعلقة بها مما يمكن عرضه بتفصيل في دليل مدرس التعليم العتيق، إلا أننا يمكن أن نتحدث في هذه الوثيقة عن معايير وتوجيهات عامة تشترك فيها جميع المواد الدراسية بالتعليم العتيق وأهمها : 

1.  ضرورة المحافظة على الجو الروحي الذي يميز فضاء التعلم بمؤسسات التعليم العتيق سواء داخل المسجد أو قاعة الدرس أو فضاء المكتبة؛ 
2. الحرص على الجمع بين البعدين التربوي والتعليمي في العلاقة مع التلاميذ والطلبة أثناء فترة التدريس وخارجها؛
3. اعتماد أسلوب التدرج في حفظ النصوص القرآنية والحديثية مع مراعاة الفروق الفردية للمتعلمين؛
4. إعطاء الأهمية الكبرى لاستخلاص العبر والعظات والقيم والأخلاق من مختلف الدروس  وتحفيز التلاميذ والطلبة على تمثلها في حياتهم العملية؛ 
5. اعتماد المصادر والمراجع  المقررة في المنهاج التعليمي مع الاستعانة بالمراجع الأصيلة  والمشهورة في تحضير المادة العلمية؛
6. تجنب الخوض في التفريعات المذهبية والفقهية  والاقتصار على مواطن الإجماع وما جرى به العمل في مذهب الإمام مالك، ولا سيما في الأطوار الأولى؛
7. تقريب المادة العلمية باستخدام أمثلة ونماذج من النوازل والوقائع المعيشة ويفضل أن تكون قريبة من واقع المتعلمين تيسيرا للفهم؛
8. اعتماد الطرق الاستقرائية والاستنتاجية والاستنباطية في تعريف الطلاب بالقواعد والضوابط التي بنيت عليها الاختيارات الأصولية والفقهية والقرائية وغيرها، لأن ذلك أفضل من تقديم القاعدة مجردة  وجاهزة؛
9. استثمار فضاء المكتبة لتدريب الطلاب على التعامل مع مصادر التشريع الإسلامي وخاصة التعامل مع القرآن والسنة  والسيرة وفقه النوازل؛
10. التدريب على البحث الموجه في إطار تحضير المادة العلمية للدروس والأنشطة التعليمية؛ 
11. تنظيم الورشات من خلال العمل في مجموعات لإنجاز أعمال علمية ؛
12. التدريب عل التعامل مع الكشافات والفهارس وأمهات كتب التفسير والحديث والفقه والسيرة وغيرها؛ 
13. استثمار المادة العلمية للفقه الإسلامي في تعريف الطلاب بطرق تنزيل الأحكام على الوقائع من لدن  المجتهدين
14. اعتماد عرض الاختيارات الفقهية و التفسيرية مقرونة بأدلتها التفصيلية؛
15. اعتماد أسلوب استثمار القواعد و التدريب على تطبيقها؛
16. اعتماد التدريب على اكتساب الملكة الفقهية و العقلية الاستنتاجية و النقدية بتعويد الطالب على توظيف القواعد الأصولية و الفقهية في نوازل متنوعة قديمة و حديثة؛
17. اعتماد التكوين في مناهج البحث و التأليف؛
18. اعتماد الإلزام بتقديم عروض مستمرة و إنجاز بحوث التخرج؛
19. استثمار فضاء المسجد في أداء الشعائر الدينية وخاصة الصلاة باعتبارها التطبيق العملي المباشر لبعض دروس العبادات، والتمرن على الخطابة والدعوة والإرشاد، والتمرن على الإعلام الديني الموجه في شكل دروس للوعظ والإرشاد، وإنتاج وسائط بسيطة للتوعية والتثقيف الديني (مجلات حائطية ومطويات وملصقات ... ) من أجل تنمية مهارات الدعوة والإرشاد لدى التلاميذ والطلبة مع ضرورة انفتاح مؤسسات التعليم العتيق على محيطها من خلال أنشطة تعليمية يؤطرها أساتذة الجامعات والأطباء ورجال القضاء والعدل وغيرهم؛
20. توظيف البرامج الإذاعية الدينية والأخلاقية  والبرامج  التي تتضمن فتاوى وآراء فقهية يوظفها المدرس في الفصل لمناقشة محتواها وتحليل معطياتها، أو لتعزيز وتدعيم المعارف التي قدمها للطلبة، أو في الأنشطة الموازية (من إنتاج المجالس العلمية أو قناة السادسة أو إذاعة محمد السادس للقرآن الكريم)؛ 
21. استخدام الشريط السمعي لتعلم تلاوة القرآن الكريم وحفظه والتمرن على قواعد التجويد؛
22. الاستعانة بالمصحف المحمدي في تعزيز وتتبيت قواعد الرسم القرآن؛
23. استثمار التسجيلات السمعية البصرية للندوات والمحاضرات واللقاءات العلمية  المختصة في علوم الشريعة والثقافة الإسلامية كالتي تنتجها المجالس العلمية.

أهمية التعليم العتيق

للتعليم العتيق في المغرب أهمية كبرى في الحفاظ على هوية الأمة وتراثها العلمي والحضاري منذ الفتح الإسلامي إلى اليوم، إذ هو منظومة تربوية كاملة، عبرها ورَّث السلف الخلف الكتاب والحكمة، والعلوم والآداب؛ منه تخرج العلماء، والأدباء، ورجال الدولة على اختلاف مراتبهم ووظائفهم.

هو صمام الأمان والأمن لهذه الأمة، وهو المدافع عن ثوابتها الدينية والوطنية، وحامل لواء عزتها وأمجادها على امتداد الزمان والمكان.

 لذلك حظي، ولا يزال، بالعناية والرعاية من ولاة الأمر الحريصين على المصلحة العليا للبلاد، ومن أهل الخير والإحسان الذين وقفوا كثيرا من ممتلكاتهم عليه لأداء رسالته العظمى وتحقيق أهدافه الكبرى.

برامج ومقررات التعليم العتيق الطور النهائي

إضغط هنا لتحميل المقرر

تحميل

برامج ومقررات التعليم العتيق الطور الثانوي

إضغط هنا لتحميل المقرر

تحميل

برامج ومقررات التعليم العتيق الطور الإعدادي

إضغط هنا لتحميل المقرر

تحميل

برامج ومقررات التعليم العتيق الطور الإبتدائي

إضغط هنا لتحميل المقرر

تحميل

اربع دروس في الفقه

اخواني قد اعددت لكم اربعة دروس في الفقه وهي

الشركة

 

 

القرض

القراض

 

الربا

الى حين دروس اخرى

منقول

القيم التي يرتكز عليها منهاج تعليم القرآن الكريم

القرآن الكريم رسالة الله تعالى للناس جميعا، وإنما نزلت آياته لإعلاء شأن القيم، بالحث على مكارم الأخلاق  وتزكية الأنفس وتعليم الحكمة، قال تعالـى: (هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم  يتلو عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين (الجمعة، الآية2)، فأجدر بتعليم أساسه القرآن الكريم  أن يثمر في المعلم والمتعلم رسوخ القيم الآتية:

• التخلق بآداب القرآن والتحقق بمقاصده الإيمانية والتربوية.
  
• التشبع بتقــوى الله تعالى والإخلاص له في السر والعلانية.
• حب الوطن والغيرة عليه وخدمته بتفان.
• التشبع بـروح التسامح والحوار والتحلي بقــيم الوسطية والاعتدال.
• التعاون على البر والتقوى والتشبع بروح المبادرة إلى الخير و الدعوة إليه.
• التشبع بقيم حب الجمال والحرص عليه في المخبـر والمظهر، ذوقا وصنعا، وقولا وفعلا.
• الحرص على التواصل والتفاعل الإيجابي مع كـل الناس.

الكفايات العامة لمنهاج تعليم القرآن الكريم بأطوار التعليم العتيق

يتوخى منهاج تعليم القرآن الكريم في أطوار التعليم العتيق تحقيق الكفايات التالية:

• التمكن من إتقان حفظ القرآن الكريم أداء وضبطا ورسما.
• تنمية مهارات الحفظ والكتابة والقراءة انطلاقا من عملية حفظ القرآن الكريم.
• القدرة على استثمار المكتسبات المعرفية في الاستشهاد والاستدلال والتأصيل.
• ضبط أهم المتون العلمية الأساسية المؤطرة لتعليم القرآن الكريم في الرسم والضبط والوقف والتجويد.
• القدرة على استثمار مختلف الوسائل المعينة علــى تعهد القرآن الكريم وتثبيت حفظه.
• الإلمام بأساليــب التواصـل داخل الكتاب والمؤسسة التعليمية وخارجها، وبمختلف أنواع الخطاب المتداولة.
• اكتساب منهجية صحيحة لتزكية النفس وتطوير الذات، تفكيرا وتعبيرا وتدبيرا وتأثيرا.
• التمكن من معرفة مقومات الهوية الدينية والوطنية، ومن حسن التعبير عنها.

الصفات العلمية والقيمية والمهارية لخريجي الطور النهائي بالتعليم العتيق

 

يتوخى المنهاج التربوي للطور النهائي العتيق، تحقق المتعلم وتخلقه بمجموعة من الصفات العلمية والقيمية والمهارية

الصفات العلمية

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• متمكنا من القرآن الكريم أداء وضبطا ورسما.  
• قادرا على إدماج محفوظه في أنشطة وظيفية.
• ضابطا لأهم الأنصاص القرآنية حفظا وفهما وتطبيقا.
• متقنــا لقواعــد الرسم القرآني والضبــط والوقــف وأحكام التجويد فهما وتطبيقا.
• قادرا على بناء مشروع علمي تخصصي في القــرآن وعلومه.

 الصفات القيمية

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• متعبدا بتلاوة القــرآن الكريم آناء الليل وأطراف النهار.
• ملتزما بأخلاق الـقرآن وفضائله، قدوة في العـمل والسلوك.
• معتزا بالقيم الإسلامية التي تدعو إلى الحق والعدل والمساواة والحرية والتعاون.
• فخورا بهويته الدينية والوطنية، معتزا بتراثه الحضاري، منفتحا على قيم الحضارة المعاصرة في أبعادها الإنسانية.
• حريصا على التوسط والاعتدال، مهتما بجمع كلمـة المسلمين وتوحيد صفوفهم.

 الصفات المهارية

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• قادرا على تعهد القرآن الكريم و توظيف الأساليــب والطرق المعينة على تثبيته.
• قـادرا على استثمار مكتسباته المعرفية في تنميــة مهاراته وتطوير مداركه.
• متمكنا من استعمال التقنيات الحديثة للاتصال والإسهام الإيجابي في ترسيخ القيم وتنمية المجتمع.
• مؤهلا لبناء مشروعه الشخصي في الحياة العلمية والمهنية وتنفيذه.

الصفات العلمية والقيمية والمهارية لخريجي الطور الثانوي العتيق

 

يتوخى المنهاج التربوي للطور الثانوي العتيق، تحقق المتعلم وتخلقه بمجموعة من الصفات العلمية والقيمية والمهارية

 الصفات العلمية

 

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• حافظا للقرآن الكـريم حفظا متقنــا أداء وضبطا ورسما.

• عالما بشروط القراءة الصحيحة وركنية رسم المصحف فيها.
• قادرا على استثمار مكتسباته في الاستشهاد والاستدلال.
• مؤهلا لتعليم القرآن الكريم.
• قادرا على اكتساب المعارف اللازمة للإلمام بأصـول القراءات.
• مؤهلا للقيام بمهام الإمامة والخطابة والوعظ والإرشاد.

 الصفات القيمية

 

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• متمثلا للقيم الإسلامية سلوكا وعملا.

• متشبعا بمبادئ الحوار والتسامح وقبول الاختلاف.
• متحليا بروح المسؤولية والانضباط.
• شغوفا بحب المعرفة وطلب العلم والبحث والاكتشاف.
• معتزا بالثوابت الدينية والوطنية، مسهما في تنمية مجتمعه وتطويره.

 الصفات المهارية

 

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• قادرا على تعهـد القرآن الكريم وتوظيف الأساليـب والطرق المعينة على تثبيته.

• قادرا على إدماج محفوظه من القرآن في أنشطة وظيفية.
• متمكنا من مهارات التحليل والاستدلال والتركيب والتقويم.
• قادرا على توظيف الوسائل التكنولوجية المعاصرة والاستفادة منها في الحياة العلمية والعملية.
• متمكنا من أساليب الخطابـة، قادرا على استثمارها وفق متطلبات الزمان والمكان وأحوال المخاطبين.

الصفات العلمية والقيمية والمهارية لخريجي الطور الإعدادي العتيق

يهدف المنهاج التربوي للطور الإعدادي العتيق، تحقق المتعلم وتخلقه بمجموعة من الصفات العلمية والقيمية والمهارية

الصفات العلمية

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• متقنا لحفظ القرآن الكريم أداء وضبطا ورسما.
• مستوعبا لقواعد الرسم والضبط، قادرا على توظيفها واستثمارها.    
• مستوعبا للضروري من فهم القرآن الكريم وعلومه.
• ملما بأصول العقيدة الإسلامية.

الصفات القيمية

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• محبا للقرآن وملتزما بفرائض العبادات.
• مقتنعا بقيم الدين الإسلامي متحليا بآدابه وأخلاقه.
• متشبعا بقيم الحضارة الإسلامية بكل مكوناتها،
• واعيا بتنوع روافدها وتكاملها.
• مؤمنا بحقوق الإنسان المنسجمة مع هويته الدينية والوطنية.
• مطلعا على قيم الحضارة المعاصرة وإنجازاتها.

الصفات المهارية

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• حافظا لرصيده مـن القرآن الكريم متمكنا مــن توظيف الأساليب والطرق المعينة على تثبيته.
• قادرا على تحقيق التواصل الإيجابي مع الآخر بمختلف الوسائل داخل المؤسسة وخارجها.
• مؤهلا للاستفادة من المكتسبات المدرسية في التعامل مع مختلف قضايا الحياة اليومية.

الصفات العلمية والقيمية والمهارية لخريجي الطور الابتدائي العتيق

 

 

يتوخى المنهاج التربوي للطور الابتدائي العتيق، تَحَقُّقَ المتعلم بمجموعة من الصفات العلمية والقيمية والمهارية

 الصفات العلمية

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• متقنا لحفــظ القرآن الكريم برواية ورش أداء وضبطا ورسما.
  
• قادرا على تطبيق قواعد التجويد عند تلاوته ملمــا بأحكامها .
  
• حافظا للمتـــون التعليميـــة الأساسيــة، مطلعــا علــى بعض شروحها.
  
• ممتلكا لرصيد هام من الأنصاص القرآنية حفظا وفهما وتطبيقا.
  
• مكتسبا معارف اجتماعية وثقافية محلية وجهوية ووطنية.
  

الصفات القيمية

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• مكتسبا للقيم الإسلامية الأساسية، و متمثلا لها في سلوكه اليومي
  
• محبا لأخلاق القرآن.
  
• مدركا لهويته الدينية والوطنية.
  
• مطلعا على قيم التضامن والتسامح والتواصل والتعاون على الخير.
  
• ملما بمبادئ الوقاية الصحية وحماية البيئة.
  

الصفات المهارية

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• قادرا على تعهد محفوظه من القرآن الكريم.
  
• قادرا على التفاعل مع الآخر، ومع المحيط الاجتماعي، والتكيف مع البيئة الصالحة.
  
• مكتسبا لمهارات تساعد على تطوير ملكاته العقلية والحسية والحركية.
  
• متعودا على النظام والتنظيم والانضباط.
  

الصفات العلمية والقيمية والمهارية لخريجي الطور الأولي العتيق

 

 

يتوخى المنهاج التربوي للطور الأولي العتيق، تحقق المتعلم وتخلقه بمجموعة من الصفات العلمية والقيمية والمهارية

 الصفات العلمية

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• متقنا للحروف العربية نطقا وقراءة وكتابة.
  
• قــادرا على كتابة ما يملى عليه من القرآن الكريـم وقراءته قراءة صحيحة.
  
• حافظا لأجزاء من القرآن الكريم.
  

 الصفات القيمية

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• محبا لأهل القرآن.
  
• محبا للتعلم ومقبلا عليه
  
• مكتسبا لبعض مبادئ العقيدة والآداب الإسلامية.
  
• مستئنسا بأجواء الكتاب القرآني.
  
• محبا للتضامن والتعاون والتواصل.
  

 الصفات المهارية

تتجلى هذه الصفات في جعل المتعلم:

• قادرا على التواصل عن طريــق اللغة العربية قراءة وكتابة وتعبيرا.
  
• مكتسبا لبعض الملكات العقلية والحسية والحركية ومطورا لها.
  
• قادرا على تعهد محفوظه من القرآن الكريم.
  
• قادرا على تطويـر مهاراتــه الصوتيـة وتحســين أدائه رسما ونطقا.
  
• قادرا على الاندماج في بيئة الكتاب القرآني.
  

نظام الدراسات والامتحانات بمؤسسات التعليم العتيق

قرار لوزير الأوقاف والشؤون الإسلامية رقم 2022.10 صادر في 5 ذي القعدة 1431 (14 أكتوبر 2010) في شأن نظام الدراسات والامتحانات بمؤسسات التعليم العتيق.

وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية،

بناء على القانون رقم 13.01 في شأن التعليم العتيق الصادر بتنفيذه الظهير الشـريف رقم 1.02.09 الصادر في 15 من ذي القعدة 1422 ( 29 يناير 2002 )، ولا سيما المادة 2 منه؛

وعلى الظهير الشريف رقم 1.03.193 الصادر في 9 شوال 1424 (4 ديسمبر 2003 ) في شأن اختصاصات وتنظيم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، كما وقع تغييره وتتميمه ولاسيما المادتين 1 و 14 منه؛

وعلى الظهير الشريف رقم 1.58.060 الصادر في 7 ذي الحجة 1377 (25 يونيو 1958) بشأن زجر الخداع في الامتحانات والمباريات العمومية؛

وعلى المرسوم رقم 2.05.1273 الصادر في 29 من شوال 1426(2 ديسمبر 2005) بتكليف وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية بتحديد كيفيات تطبيق أحكام القانون رقم 13.1 في شأن التعليم العتيق.

قرر ما يلي :

الباب الأول

أحكام عامة

المادة 1

يحدد نظام الدراسات والامتحانات بأطوار الدراسة بمؤسسات التعليم العتيق وفق الكيفيات المنصوص عليها في هذا القرار.

المادة 2

يشرف مندوبو الشؤون الإسلامية على تطبيق مقتضيات هذا القرار، بتنسيق مـع المصالح المركزية المختصة التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.

الباب الثاني

نظام الدراسات

المادة 3

تبتدئ السنة الدراسية بمؤسسات التعليم العتيق في الأسبوع الثاني مـن شهر سبتمبر وتنتهي في اليوم الثامن من شهر يولـيو.

ويمكن تمديد السنة الدراسية إلى نهاية الدورات الاستدراكية المنصوص عليها في المادتين 52 و60 بعده.

المادة 4

ينتهي تسجيل التلاميذ والطلبة بمؤسسات التعليم العتيق في آخر الأسبوع الثاني من شهر سبتمبر، وتبتدئ الدراسة مباشرة بعد ذلك.

المادة 5

تحدد العطل التي يستفيد منها تلاميذ وطلبة مؤسسات التعليم العتيق بمقرر للسلطة الحكومية المكلفة بالأوقاف والشؤون الإسلامية.

المادة 6

يقبل للدراسة بطور التعليم الأولي العتيق الأطفال البالغون أربع سنوات كاملة على الأقل في فاتح سبتمبر من سنة التسجيل.

تستغرق الدراسة بطور التعليم الأولي العتيق سنتين، تخصصان لتعليم القراءة والكتابة وتحفيظ القرآن الكريم.

المادة 7

يقبل للدراسة بطور التعليم الابتدائي العتيق الأطفال البالغون ست سنوات على الأقل في التاريخ المنصوص عليه في المادة 6 أعلاه.

المادة 8

يمكن أن يقبل بأحد مستويات طور التعليم الابتدائي العتيق التلاميذ الحافظون للقرآن الكريم المنتسبون لمؤسسات التعليم العتيق القائمة قبل تاريخ نشر النصوص التطبيقية لأحكام القانون رقم 13.01 في شأن التعليم العتيق.

تمتد مدة تطبيق مقتضيات هذه المادة إلى غاية إدماج تلاميذ وطلبة مؤسسات التعليم العتيق المذكورة أعلاه.

المادة 9

يلتحق التلاميذ المنصوص عليهم في المادة 8 أعلاه بإحدى سنوات الدراسة بطور التعليم الابتدائي العتيق المناسبة لمستواهم العلمي، بعد اجتياز اختبار في الموضوع، تجريه المدرسة المراد الالتحاق بها وفق كيفيات تحدد بمقرر لوزير الأوقاف والشؤون الإسلامية.

تخصص للتلاميذ الملحقين وفق الكيفية المنصوص عليها في الفقرة الأولى من هذه المادة، عند الاقتضاء، فصول دراسية مستقلة ودعم تربوي داخل مؤسسات مؤهلة في حدود الإمكانات المتوفرة.

المادة 10

يلتحق بطور التعليم الإعدادي العتيق التلاميذ الرسميون الحاصلون على شهادة التعليم الابتدائي العتيق، وبطور التعليم الثانوي العتيق التلاميذ الرسميون الحاصلون على شهادة التعليم الإعدادي العتيق، وبطور التعليم النهائي العتيق التلاميذ الحاصلون على شهادة بكالوريا التعليم الثانوي العتيق أو ما يعادلها.

و يلتحق بطور التعليم الإعدادي العتيق التلاميذ غير الرسميين الحاصلون على شهادة التعليم الابتدائي العتيق الذين لا يتجاوز سنهم 24 سنة، وبطور التعليم الثانوي العتيق التلاميذ غير الرسميين الحاصلون على شهادة التعليم الإعدادي العتيق الذين لا يتجاوز سنهم 28 سنة.

ويقصد بالتلاميذ الرسميين، لتطبيق أحكام هذه المادة، التلاميذ الذين شاركوا في امتحانات نيل شهادة التعليم الابتدائي العتيق أو امتحانات نيل شهادة التعليم الإعدادي العتيق بصفة مترشحين رسميين.

المادة 11

تستغرق الدراسة ست سنوات بطور التعليم الابتدائي العتيق، وثلاث سنوات بكل من طور التعليم الإعدادي العتيق والثانوي العتيق والنهائي العتيق، وتتوج بالشهادات المنصوص عليها في الفقرة الأخيرة من المادة 4 من القانون رقم 13.01 في شأن التعليم العتيق.

المادة 12

تحدد مواد الدراسة بمؤسسات التعليم العتيق والغلاف الزمني الأسبوعي والسنوي المخصص لكل مادة، كما هو مبين في الجداول أرقام 1 و2 و3 و4 الملحقة بهذا القرار.

الباب الثالث

نظام الامتحانات

المادة 13

ينتقل الأطفال من السنة الأولى إلى السنة الثانية من طور التعليم الأولي العتيق بكيفية تلقائية.

المادة 14

ينتقل تلاميذ الطور الابتدائي العتيق من مستوى إلى مستوى أعلى خلال السنوات الثلاث الأولى من هذا الطور اعتمادا على نتائج المراقبة المستمرة.

وينتقل تلاميذ السنة الرابعة إلى السنة الخامسة ومن السنة الخامسة إلى السنة السادسة من نفس الطور اعتمادا على نتائج المراقبة المستمرة وكذا نتائج الامتحان الموحد على صعيد مدرسة التعليم الابتدائي العتيق.

المادة 15

تنظم في السنة السادسة من طور التعليم الابتدائي العتيق امتحانات لنيل شهادة التعليم الابتدائي العتيق.

المـادة 16

تشتمل امتحانات نيل شهادة التعليم الابتدائي العتيق على :

مراقبة مستمرة لمواد السنة السادسة من التعليم الابتدائي العتيق؛

امتحان كتابي موحد على صعيد مدرسة التعليم الابتدائي العتيق في السنة السادسة؛

امتحان كتابي موحد على الصعيد الوطني.

المادة 17

تجرى اختبارات الامتحان الكتابي الموحد على صعيد مدرسة التعليم الابتدائي العتيق في السنة الرابعة والخامسة من التعليم الابتدائي العتيق في كل المقرر وينظم هذا الامتحان في نهاية السنة.

وتجرى اختبارات الامتحان الكتابي الموحد على صعيد مدرسة التعليم الابتدائي العتيق في السنة السادسة في مقرر النصف الأول من السنة الدراسية واختبارات الامتحان الكتابي الموحد على الصعيد الوطني في كل المقرر. وينظم الامتحان الأول في نهاية النصف الأول من السنة الدراسية، والامتحان الثاني في نهايتها.

المادة 18

تحدد مواد امتحانات نيل شهادة التعليم الابتدائي العتيق ومعاملاتها ومدد إنجازها بالنسبة للمترشحين الرسميين والمترشحين الأحرار المنصوص عليهم في المادة 25 بعده وفق الجدولين رقمي 5 و6 المرفقين بهذا القرار.

المادة 19

يعفى المترشحون الأحرار لامتحانات نيل شهادة التعليم الابتدائي العتيق من المراقبة المستمرة ومن الامتحان الكتابي الموحد على صعيد مدرسة التعليم الابتدائي العتيق.

المادة 20

يحدد مدير مدرسة التعليم الابتدائي العتيق تواريخ إجراء الامتحانات الموحدة على صعيد مدرسة التعليم الابتدائي العتيق وفق ما هو منصوص عليه في المادة 17 أعلاه، وذلك داخل الجدولة الزمنية التي تضعها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.

تسهر على الامتحان لجان يشرف عليها مدير المدرسة الذي يتولى فرض النظام، واتخاذ التدابير اللازمة لمنع الغش وضبطه ومعاقبة مرتكبيه طبقا للنصوص التشريعية والتنظيمية الجاري بها العمل.

المادة 21

يختار مدير مدرسة التعليم الابتدائي العتيق المواضيع الخاصة بالامتحانات الكتابية الموحدة على صعيد مدرسة التعليم الابتدائي العتيق من بين مواضيع يقترحها أساتذة المدرسة، على أساس موضوع لكل أستاذ، مع ملخص مركز للجواب ولسلم التنقيط.

المادة 22

تسلم المواضيع المنصوص عليها في المادة 21 أعلاه لمدير مدرسة التعليم الابتدائي العتيق الذي يسهر على طبعها وسريتها.

المادة 23

تكلف لجان تربوية باقتراح مواضيع الامتحان الموحد على الصعيد الوطني، ويعين أعضاء هذه اللجان وتحدد مقرات عملها وتواريخ وساعات إجراء الامتحان بمقرر لوزير الأوقاف والشؤون الإسلامية..

المادة 24

تشرف على الامتحان الموحد على الصعيد الوطني لجان يرأسها مدير التعليم العتيق بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.

المادة 25

 نوفمبر من السنة الدراسية التي يجرى فيها الامتحان.يعتبر مترشحين تلقائيا لاجتياز امتحانات نيل شهادة التعليم الابتدائي العتيق المترشحون الرسميون المسجلون في لوائح ترفقها مؤسسات التعليم الابتدائي العتيق بملفاتهم وتسلمها لمندوبية الشؤون الإسلامية المعنية في أجل أقصاه 30 نوفمبر. ويشترط لمشاركة المترشحين الأحرار في هذه الامتحانات تقديم طلبات ترشيحهم لدى مندوبية الشؤون الإسلامية التابع لها محل إقامتهم قبل 30

ويتضمن ملف الترشيح بالنسبة للمترشحين الرسمين والأحرار على حد سواء، شهادة تسلم من أحد المجالس العلمية المحلية تثبت أن التلميذ المترشح حافظ لأربعين (40) حزبا من كتاب الله العزيز على الأقل حفظا متقنا. ولا يقبل أي ملف ترشيح تنقصه هذه الوثيقة.

المادة 26

يخصص المعامل (4) لكل من المعدل السنوي للمراقبة المستمرة ومعدل الامتحان الكتابي الموحد على صعيد مدرسة التعليم الابتدائي العتيق.

ويخصص المعامل (4) لمعدل الامتحان الكتابي الموحد على الصعيد الوطني بالنسبة للمترشحين الرسميين والمعامل (1) بالنسبة للمترشحين الأحرار.

المادة 27

تكلف بتصحيح الأجوبة على مواضيع الامتحان الكتابي الموحد على الصعيد الوطني لجان تتألف من أساتذة مؤسسات التعليم الابتدائي العتيق، يعينها مدير التعليم العتيق بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.

المادة 28

يسمح بالتكرار في طور التعليم الابتدائي العتيق مرتين؛ ويمكن السماح، بصفة استثنائية، للتلاميذ الذين تقل أعمارهم عن خمس عشرة سنة بالتكرار مرة ثالثة.

المادة 29

ينتقل تلاميذ طور التعليم الإعدادي العتيق من السنة الأولى إلى السنة الثانية ومن السنة الثانية إلى السنة الثالثة اعتمادا على نتائج المراقبة المستمرة ونتائج الامتحان الموحد على صعيد المدرسة.

المادة 30

تنظم في السنة الثالثة من طور التعليم الإعدادي العتيق امتحانات لنيل شهادة التعليم الإعدادي العتيق.

المادة 31

تشتمل امتحانات نيل شهادة التعليم الإعدادي العتيق على:

مراقبة مستمرة لمواد السنة الثالثة من طور التعليم الإعدادي العتيق؛

امتحان كتابي موحد على صعيد مدرسة التعليم الإعدادي العتيق في السنة الثالثة؛

امتحان كتابي موحد على الصعيد الوطني.

المادة 32

تجرى اختبارات الامتحان الكتابي الموحد على صعيد مدرسة التعليم الإعدادي العتيق في السنة الأولى والثانية من التعليم الإعدادي العتيق في كل المقرر وينظم هذا الامتحان في نهاية السنة.

وتجرى اختبارات الامتحان الكتابي الموحد على صعيد مدرسة التعليم الإعدادي العتيق في السنة الثالثة في مقرر النصف الأول من السنة الدراسية واختبارات الامتحان الكتابي الموحد على الصعيد الوطني في كل المقرر. وينظم الامتحان الأول في نهاية النصف الأول من السنة الدراسية، والامتحان الثاني في نهايتها.

المادة 33

تحدد مواد امتحانات نيل شهادة التعليم الإعدادي العتيق ومعاملاتها ومدد إنجازها بالنسبة للمترشحين الرسميين والمترشحين الأحرار المنصوص عليهم في المادة 36 بعده وفق الجدولين رقمي 7 و8 المرفقين بهذا القرار.

المادة 34

يعفى المترشحون الأحرار لامتحانات نيل شهادة التعليم الإعدادي العتيق من المراقبة المستمرة ومن الامتحان الكتابي الموحد على صعيد مدرسة التعليم الإعدادي العتيق.

المادة 35

تطبق أحكام المواد 20 و21 و22 و23 و 24 من هذا القرار على الامتحانات الكتابية الموحدة المنصوص عليها في المادتين31 و32 أعلاه.

يحل مدير مدرسة التعليم الإعدادي العتيق وأساتذتها محل مدير مدرسة التعليم الابتدائي العتيق وأساتذتها في تطبيق هذه الأحكام.

المادة 36

يشارك في امتحانات نيل شهادة التعليم الإعدادي العتيق بصفة مترشح رسمي التلاميذ المسجلون في السنة الثالثة من طور التعليم الإعدادي العتيق.

ويمكن أن يشارك بصفة مترشح حر الأشخاص غير المسجلين بطور التعليم الإعدادي العتيق الحاصلون على شهادة التعليم الابتدائي العتيق أو ما يعادلها.

المادة 37

تسلم، في أجل أقصاه 30 نوفمبر، لوائح وملفات التلاميذ المسجلين في السنة الثالثة من طور التعليم الإعدادي العتيق إلى مندوبية الشؤون الإسلامية، ويعتبر هذا التسليم ترشيحا تلقائيا لاجتياز امتحانات نيل شهادة التعليم الإعدادي العتيق. ويتعين على الراغبين في اجتياز هذه الامتحانات بصفة مترشحين أحرار إيداع طلبات ترشيحهم لدى مندوبية الشؤون الإسلامية المعنية قبل 30 نوفمبر من السنة الدراسية التي يترشحون للمشاركة في امتحاناتها.

ويتضمن ملف الترشيح بالنسبة للمترشحين الرسميين والأحرار على حد سواء، شهادة تسلم من أحد المجالس العلمية المحلية تثبت أن المترشحين حافظون لكتاب الله العزيز حفظا كاملا ومتقنا.

ولا يقبل أي ملف ترشيح تنقصه هذه الوثيقة.

المادة 38

يخصص المعامل (1) لكل من المعدل السنوي للمراقبة المستمرة ومعدل الامتحان الكتابي الموحد على صعيد مدرسة التعليم الإعدادي العتيق.

ويخصص لمعدل الامتحان الكتابي الموحد على الصعيد الوطني المعامل (4) بالنسبة للمترشحين الرسميين والمعامل (1) بالنسبة للمترشحين الأحرار.

المادة 39

تكلف بتصحيح الأجوبة على مواضيع الامتحان الكتابي الموحد على الصعيد الوطني المنصوص عليه في المادة 31 أعلاه، لجان تتألف من أساتذة طور التعليم الإعدادي العتيق، يعينها مدير التعليم العتيق بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.

المادة 40

يسمح بالتكرار في طور التعليم الإعدادي العتيق مرة واحدة.

ويمكن السماح، بصفة استثنائية، بالتكرار مرة ثانية بعد موافقة إدارة المؤسسة على ذلك.

المادة 41

ينتقل تلاميذ طور التعليم الثانوي العتيق من السنة الأولى إلى السنة الثانية ومن السنة الثانية إلى السنة الثالثة اعتمادا على نتائج المراقبة المستمرة ونتائج الامتحان الموحد على صعيد مدرسة التعليم الثانوي العتيق .

المادة 42

تجرى خلال السنة الثالثة من طور التعليم الثانوي العتيق امتحانات لنيل شهادة باكالوريا التعليم الثانوي العتيق.

المادة 43

تشتمل امتحانات نيل شهادة باكالوريا التعليم الثانوي العتيق على :

مراقبة مستمرة لمواد السنة الثالثة من طور التعليم الثانوي العتيق؛

امتحان كتابي موحد على صعيد مدرسة التعليم الثانوي العتيق في السنة الثالثة؛

امتحان كتابي موحد على الصعيد الوطني.

المادة 44

تجرى اختبارات الامتحان الكتابي الموحد على صعيد مدرسة التعليم الثانوي العتيق في السنة الأولى والثانية من التعليم الثانوي في كل المقرر وينظم هذا الامتحان في نهاية السنة.

وتجرى اختبارات الامتحان الكتابي الموحد على صعيد مدرسة التعليم الثانوي العتيق في السنة الثالثة في مقرر النصف الأول من السنة الدراسية واختبارات الامتحان الكتابي الموحد على الصعيد الوطني في كل المقرر. وينظم الامتحان الأول في نهاية النصف الأول من السنة الدراسية ، والامتحان الثاني في نهايتها.

المادة 45

تحدد المواد التي يجرى فيها الامتحانان الموحدان المنصوص عليهما في المادة 43 أعلاه، ومعاملاتها، ومدد إنجازها، وكذا معامـلات مواد المراقبة المستمرة، كما هو مبين في الجدولين رقمي 9 و10 المرفقين بهذا القرار.

المادة 46

يمكن أن يشارك في امتحانات نيل شهادة باكالوريا التعليم الثانوي العتيق :

مترشحون رسميون؛

ومترشحون أحرار.

المادة 47

يقصد في مفهوم المادة 46 أعلاه:

بالمترشحين الرسميين تلاميذ مؤسسات التعليم الثانوي العتيق العمومي وتلاميـذ مؤسسات التعليم الثانوي العتيق الخصوصي المسجلون بالسنة الثالثة من طور التعليم الثانوي العتيق؛

بالمترشحين الأحرار الأشخاص غـير المسجلـين بمؤسسات التعليم العتيق المنصوص عليها في الفقرة الأولى من هذه المادة الحاصلون منذ ما لا يقل عن سنتين على شهادة التعليم الإعدادي العتيق أو شهادة تعادلها.

المادة 48

يعفى المترشحون الأحرار من المراقبة المستمرة الخاصة بمواد السنة الثالثة ومن اختبارات الامتحان الموحد على صعيد مدرسة التعليم الثانوي العتيق.

المادة 49

يتعين على الراغبين في اجتياز امتحانات نيل شهادة بكالوريا التعليم الثانوي العتـيق بصفة مترشحين رسميين إيداع طلبات ترشيحهم بإدارة مؤسسة التعليم العتيق التابعين لها قبل 30 نوفمبر من سنة قبولهم بالسنة الثالثة من طور التعليم الثانوي العتيق.

كما يتعين على الراغبين في اجتياز هذه الامتحانات بصفة مترشحين أحرار إيداع طلبات ترشيحهم بمندوبية الشؤون الإسلامية التابع لها محل إقامتهم قبل 30 نوفمبر من السنة الدراسية التي يترشحون للمشاركة في امتحاناتها.

ويتضمن ملف الترشيح، بالنسبة للمترشحين الرسميين والأحرار على حد سواء، شهادة تسلم من أحد المجالس العلمية المحلية تثبت أن المترشحيين حافظون لكتاب الله العزيز حفظا كاملا ومتقنا.

ولا يقبل أي ملف ترشيح تنقصه هذه الوثيقة.

المادة 50

تطبق أحكام المواد 20 و 21 و 22 و 23 و 24 من هذا القرار على الامتحانات الموحدة المنصوص عليها في المادتين 43 و44 أعلاه. ويحل مدير مدرسة التعليم الثانوي العتيق وأساتذتها محل مدير مدرسة التعليم الابتدائي العتيق وأساتذتها في تطبيق هذه الأحكام.

المادة 51

تكلف بتصحيح الأجوبة على مواضيع الامتحان الكتابي الموحد على الصعيد الوطني لجان تتألف من أساتذة مؤسسات التعليم الثانوي العتيق يعينها مدير التعليم العتيق بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.

المادة 52

تنظم دورة استدراكية للامتحان الموحد على الصعيد الوطني لفائدة المترشحين الرسميين والأحرار الذين لم يتمكنوا بسبب قوة قاهرة من اجتياز بعض أو كل اختبارات الدورة العادية، أ الذين لم يتوفقوا في هذه الدورة وحصلوا على معدل عام يساوي 8 من 20 على الأقل، وبدون الحصول على النقطة الموجبة للرسوب المشار إليها في المادة 73 بعده، وذلك بعد الإعلان عن نتائج امتحانات الباكالوريا بأسبوعين.

المادة 53

يخصص المعامل (1) لكل من المعدل السنوي للمراقبة المستمرة ومعدل الامتحان الكتابي الموحد على صعيد مدرسة التعليم الثانوي العتيق.

ويخصص لمعدل الامتحان الكتابي الموحد على الصعيد الوطني المعامل (4) بالنسبة للمترشحين الرسميين والمعامل (1) بالنسبة للمترشحين الأحرار.

المادة 54

ينتقل طلبة طور التعليم النهائي العتيق من السنة الأولى إلى السنة الثانية ومن السنة الثانية إلى السنة الثالثة اعتمادا على نتائج المراقبة المستمرة ونتائج الامتحان الموحد على صعيد مؤسسة التعليم النهائي العتيق.

المادة 55

تجرى خلال السنة الثالثة من طور التعليم النهائي العتيق امتحانات لنيل شهادة العالمية في التعليم العتيق.

المادة 56

تشتمل امتحانات نيل شهادة العالمية في التعليم العتيق على :

مراقبة مستمرة لمواد السنة الثالثة من طور التعليم النهائي العتيق؛

امتحان كتابي موحد على صعيد مؤسسة التعليم النهائي العتيق في السنة الثالثة؛

امتحان كتابي موحد على الصعيد الوطني.

المادة 57

تجرى اختبارات الامتحان الكتابي الموحد على صعيد مؤسسة التعليم النهائي العتيق في السنة الأولى والثانية من التعليم النهائي العتيق في كل المقرر وينظم هذا الامتحان في نهاية السنة. وتجرى اختبارات الامتحان الكتابي الموحد على صعيد مؤسسة التعليم النهائي العتيق في السنة الثالثة في مقرر النصف الأول من السنة الدراسية واختبارات الامتحان الكتابي الموحد على الصعيد الوطني في كل المقرر. وينظم الامتحان الأول في نهاية النصف الأول من السنة الدراسية، والامتحان الثاني في نهايتها.

المادة 58

تحدد المواد التي يجرى فيها الامتحانان الموحدان المنصوص عليهما في المادة 56 أعلاه ومعاملاتها، ومدد إنجازها، وكذا معاملات مواد المراقبة المستمرة كما هو مبين في الجدول رقم 11 المرفق بهذا القرار.

المادة 59

تكلف بتصحيح الأجوبة على مواضيع الامتحان الكتابي الموحد على الصعيد الوطني لجان تتألف من أساتذة مؤسسات التعليم النهائي العتيق يعينها مدير التعليم العتيق بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.

المادة 60

 من 20، وبدون الحصول على النقطة الموجبة للرسوب المشار إليها في المادة 73 بعده، وذلك بعد الإعلان عن نتائج الامتحانات بأسبوعين.تنظم دورة استدراكية للامتحان الموحد على صعيد مؤسسة التعليم النهائي العتيق في السنتين الأولى والثانية، وللامتحان الموحد على الصعيد الوطني في السنة الثالثة لفائدة المترشحين الذين لم يتمكنوا بسبب قوة قاهرة من اجتياز بعض أو كل اختبارات الدورة العادية أو الذين لم يتوفقوا في هذه الدورة وحصلوا على معدل عام يقل عن 10

المادة 61

. من 20يمتحن الطالب في الدورة الاستدراكية في المواد التي يحصل فيها على نقطة تقل عن 10

المادة 62

يخصص المعامل (1) لكل من معدل المراقبة المستمرة ومعدل الامتحان الموحد على صعيد مؤسسة التعليم النهائي العتيق ويخصص لمعدل الامتحان الكتابي الموحد على الصعيد الوطني المعامل (4).

المادة 63

تطبق أحكام المواد 20 و 21 و 22 و 23 و 24 من هذا القرار على الامتحانات الموحدة المنصوص عليها في المادتين (56) و(56) أعلاه. ويحل مدير مؤسسة التعليم النهائي العتيق وأساتذتها محل مدير مدرسة التعليم الابتدائي العتيق وأساتذتها في تطبيق هذه الأحكام.

المادة 64

يكلف طلبة السنة الثالثة من طور التعليم النهائي العتيق بإعداد بحث في موضوع يختاره الطالب ويوافق عليه الأستاذ الذي يتولى الإشراف عليه، وينجز في حدود خمسين صفحة مطبوعة أو مرقونة في ثلاث نسخ، تسلم للإدارة شهرا على الأقل قبل تاريخ اختبارات الدورة العادية للامتحان الوطني الموحد.

المادة 65

لا يشارك في امتحانات نيل شهادة العالمية في التعليم العتيق إلا الطلبة المسجلون في السنة الثالثة من طور التعليم النهائي العتيق.

المادة 66

تسلم في أجل أقصاه 30 نونبر لوائح وملفات الطلبة المسجلين في السنة الثالثة من طور التعليم النهائي العتيق إلى مندوبية الشؤون الإسلامية المعنية، ويعتبر هذا التسليم ترشيحا تلقائيا لاجتياز امتحان نيل شهادة العالمية في التعليم العتيق.

يتضمن ملف الترشيح شهادة تسلم من أحد المجالس العلمية المحلية تثبت أن المترشحين حافظون لكتاب الله العزيز حفظا كاملا ومتقنا. ولا يقبل أي ملف تنقصه هذه الوثيقة.

الباب الرابع

مقتضيات مختلفة

المادة 67

تجرى المراقبة المستمرة المنصوص عليها في المواد 14 و29 و41 و 54 أعلاه في جميع المواد، وتحدد كيفيات إجرائها بمقرر لوزير الأوقاف والشؤون الإسلامية.

المادة 68

تحدد مواد الامتحانات الموحدة على صعيد مؤسسة التعليم العتيق بالسنتين الرابعة والخامسة من الطور الابتدائي العتيق وبكل من السنتين الأولى والثانية من الطور الإعدادي والطور الثانوي والطور النهائي العتيق، ومعاملاتها، ومدد إنجازها، بمقرر لوزير الأوقاف والشؤون الإسلامية.

المادة 69

يعفى من اختبار مادة التربية البدنية التلاميذ أو الطلبة الذين يدلون بشهادة طبية تثبت عدم قدرتهم على مزاولة الرياضة.

يجب أن تكون هذه الشهادة مسلمة من لدن طبيب تابع للصحة المدرسية.

المادة 70

تحدد في بداية كل سنة دراسية مؤسسات التعليم العتيق التي تنظم بها الامتحانات الكتابية الموحدة المنصوص عليها في هذا القرار.

ويكلف مديرو هذه المؤسسات بالإشراف على تنظيم الامتحانات، وتعيين المراقبين، واتخاذ التدابير اللازمة لمنع الغش وضبطه ومعاقبة مرتكبيه طبقا للنصوص التشريعية والتنظيمية الجاري بها العمل.

المادة 71

لا يجوز لتلاميذ أو طلبة مؤسسات التعليم العتيق، كل حسب طوره، التخلف عن المشاركة في جميع أو بعض اختبارات الامتحان الكتابي الموحد على الصعيد الوطني.

ويعتبر المترشح المتخلف عن الاختبارات المقررة لكل طور من أطوار الدراسة بمؤسسات التعليم العتيق راسبا أيا كانت أسباب التغيب والنقط المحصل عليها في باقي الاختبارات، ويفقد نتيجة لذلك ما يلي :

نتائج المراقبة المستمرة بالنسبة لتلاميذ طور التعليم الابتدائي العتيق وطور التعليم الإعدادي العتيق وطور التعليم الثانوي العتيق وطور التعليم النهائي العتيق.

نتائج الامتحان الكتابي الموحد على صعيد مدرسة التعليم الابتدائي العتيق ومدرسة التعليم الإعدادي العتيق ومدرسة التعليم الثانوي العتيق ومؤسسة التعليم النهائي العتيق.

المادة 72

يسمح للتلاميذ والطلبة الذين تغيبوا لأسباب صحية عن الدراسة لمدة شهرين أو أكثر أو عن الامتحانات، وأدلوا بشهادة طبية داخل أجل 20 يوما من تاريخ التغيب، بالتكرار سنة إضافية، استثناء من المقتضيات المتعلقة بالموضوع والمنصوص عليها أعلاه.

المادة 73

تمنح عن كل اختبار درجة تتراوح ما بين صفر وعشرين درجة، ويعتبر الجزء من الدرجة درجة كاملة.

تعتبر نقطة الصفر موجبة للرسوب في الامتحانات المنصوص عليها في المادة 71 أعلاه، وغير موجبة له في المراقبة المستمرة وباقي الاختبارات، وتدخل في حساب المعدل العام.

المادة 74

لا تحتسب النقط المحصل عليها في كل من المراقبة المستمرة والامتحان الموحد على صعيد المؤسسة إذا كان مجموع معدلهما يساوي أكثر من أربعة(4) أضعاف معدل الامتحان الموحد على الصعيد الوطني. ولا يحتسب في هذه الحالة في النجاح أو الرسوب إلا معدل الامتحان الموحد على الصعيد الوطني.

المادة 75

 على الأقل.يعتبر ناجحا كل مترشح حصل في مجموع الاختبارات المنصوص عليها في هذا القرار على معدل عام يساوي 10 من 20

المادة 76

تسلم الشهادات المنصوص عليها في المادة 4 من القانون رقم 13.1 في شأن التعليم العتيق بإحدى الميزات التالية:

" مقبول" إذا حصل المترشح على معدل يقل عن12 من 20.

"مستحسن" إذا حصل المترشح على معدل يساوي 14 من 20 على الأقل ويقل عن 12 من 20.

"حسن" إذا حصل المترشح على معدل يساوي 14 من 20 على الاقل ويقل عن 16 من 20.

"حسن جدا" إذا حصل المترشح علـى معدل يساوي 16 من 20 على الأقل.

المادة 77

ينسخ هذا القرار، ابتداء من تاريخ نشره بالجريدة الرسمية، قرار وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية رقم 873.6 الصادر في 5 ربيع الاخر 1427 (3 ماي 2006) في شأن نظام الدراسات والامتحانات بمؤسسات التعليم العتيق.

ويعتبر صحيحا نظام الدراسات والامتحانات المطبق في مؤسسات التعليم العتيق العمومي خلال السنوات الدراسية 2002-2003 و2003-2004 و2004-2005 و2005-2006 قصد تحضير شهادة التعليم الابتدائي العتيق وشهادة التعليم الإعدادي العتيق وشهادة باكالوريا التعليم الثانوي العتيق وشهادة العالمية في التعليم العتيق.

وحرر بالرباط في 5 ذي القعدة1431 / 14اكتوبر 2010.

الإمضاء: أحمد التوفيق